#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז.: מנין לעצרת שיש לה תשלומים כל ז' (4)?	"ר' אלעזר א&quot;ר אושעיא: הוקש לחג המצות דכתיב &quot;בחג המצות ובחג השבעות ובחג הסכות&quot; ואין להקיש לחג הסוכות וליתן ח' ימים, שתפסת מרובה לא תפסת. [אלא חג הסוכות גם הוקש לחג המצות דטעון לינה, ובחג המצות כתיב&nbsp;&nbsp;&quot;ופנית בבקר והלכת לאהליך&quot;].<p dir=""rtl"">דבי ר&quot;א בן יעקב: כתיב &quot;וקראתם וגו' וכתיב ובקצרכם וגו' בשעה שאתה קוצר כתיב ביה וקראתם מקרא קודש, אבל אין ראיה כמה זמן לכן נצרך ההקש לפסח, ואף שהוקש לפסח נצרך לראב&quot;י להתיר בעשית מלאכה.</p><p dir=""rtl"">ר&quot;ל &quot;וחג הקציר&quot; חג שאתה קוצר בו וביו&quot;ט אין קוצרים אלא ש&quot;מ לתשלומים, דחה ר' יוחנן מ'חג האסיף' אלא הכונה בזמן האסיף ובזמן הקציר.</p><p dir=""rtl"">[תני רבה בר שמואל ע&quot;פ ביאורו של רבא: כמו שאמרה תורה מנה ימים וקדש חודש אף מנה הימים וקדש יום לעצרת ומנה שבועות קודש שבוע לתשלומים (וע' תוס' שאין זה אלא לסתור דרשת הצדוקים במנחות סה:)]</p>"	חגיגה יז.:		
